Lettres sur le Yoga - Part 1

réaliste (dans La Vie Divine), 53 voir aussi Monisme

Agnosticisme, 183-84

de la conscience physique, 128

Ahanâ. et autres poèmes, 243
Âme, un tout qui ne se désintègre pas, 54
Amour, de l'âme pour le Divin, de Râdhâ,202

et consécration, 225-26
Ânanda. 202-03

montée au plan de l'Ânanda, sentiment de la conscience

de l'Ânanda, 24

n'est pas la seule voie vers le transcendant, 94-95
Art, musique, littérature (poésie) peuvent faire partie du yoga,

233-35
Ârya, 58
Asat, 77

Ascension, et centres (chakra), 88-89 et expériences des

autres yoga, 128-30

et descente de l'évolution, 4

aux plans supérieurs et descentes, 121, 128-30, 138
Ascétisme, excessif, 208-09
Astasiddhi, 93
Astral, plan, 91
Astrologie, 268
Athéisme, 203
Atlantide, 1, 2  

B

Bergson, Henri, 250-52
Bhakti, ahaïtoukî bhakti, 202

bhakti vishnouïte, 102-03
Bhâva, et école vishnouïte, 97

Bien, et mal, 40, 140-41
Bonté, et cruauté, 141

conception de l'ego et de la libération,78-79

octuple sentier, 72

diverses sortes de bouddhisme, 73,74

conception européenne du bouddhisme tibétain, 79-81

Nirvana bouddhiste, 55, 74

Brahman, Maya et Lîlâ, 57

dans la philosophie de Shankara, 50-51

silencieux (inactif), 23

ses aspects objectif et subjectif, 139

C

Centre(s), du cœur, 138

dans le yoga intégral et dans le Tantra, 88, 89
Chaïtanya, son expérience, 109

et l'amour psychique, 103

son école, 95

Chakra, leur ouverture dans le yoga intégral et dans le Tantra,

88

et le processus de montée et de descente dans le yoga

intégral, 88
Changement, de nature, 114, 126
Chiromancie, 267-68
Chittashouddhi, 66-67
Christianisme, conception chrétienne de Dieu, 67

et yoga intégral, 152-57

enseignement faussé par une descente vitale, 7

Civilisation, actuelle, 4
Cœur, centre du c., 138
Communisme, 245

et la tendance à la spiritualité, 246
Composés et désintégration, 54-55
Connaissance, unité de la c., 235-36

yoga de la c, 134-39

Conscience, au-delà du mental, 183-84 de l'Ânanda, 24

corporelle, sa supramentalisation, 42

évolutive, émergeant de la Matière, 1-2, 32, 53

vraie conscience, 126

ses deux pôles, 38

divine, cachée derrière l'ignorance,10-11

terrestre, 20

physique, habituellement agnostique,127-28

spirituelle, et évolution, 1-5

spirituelle, son stade de développement dans le corps humain, 249-50

mahâyâna, 14-15, 50, 126

Consécration, définition, 226

par l'amour, et par le mental et la volonté, 225-26

de la conscience terrestre, 19

Corps, s'identifier à lui est une erreur, 68-69

et immortalité, 23

sa transformation, 13

Cosmique, v. Divin, Force
Création, supramentale, 20, 96

sa signification, 50

intellectuelle, 179

Cruauté, et bonté, 141

Culte, 162

Cycles, de l'évolution, 1

D

David-Neel, Alexandra, 252-53

Descente, d'êtres supérieurs, 11

absence d'expérience des descentes dans les anciens yoga, 129-30

de tranquillité, 209

du supramental, 17, 120., v. Supramental

Destruction, et création, 41

Dévotion,v. bhakti

Dharma, et Adharma, 173

inférieur et Dharma spirituel, 173

Dieu, dans l'Adwaïta, 65

conception chrétienne, 67, 203

Difficultés, vitales et mentales, 228-29

Discorde, but et origine, 35

Discrimination, indispensable à l'expérience spirituelle, 225

Divin, 34, 218

et Ânanda, Paix, Lumière, etc., 202-03

peut être réalisé sur n'importe quel plan, 126

cosmique et Divin transcendant, 128

diverses manières de l'approcher, 94-95

en tout, au-dessus et au-delà de tout, 31

plus grand, non moins grand, que le mental, 199

conception indienne du Divin, 40

nombreux niveaux de conscience dynamique, 138

réponse du Divin, 227-28

le rechercher pour ce qu'on peut en obtenir, 162-63

et Science, 241

au-dessus mais aussi ici-bas, 34

Suprême, 23

personnel, 23

Divinisation, crainte de la divinisation, 106-07

un plus grand art de vivre, 148

Divinités, védiques, 131

Doute(s), 145-46, 195-201
existe pour lui-même, 196
et foi, 194-95, 201

Dualités, et forces cosmiques, 140-41
dans l'individu, 157

E

Eddington, sir Arthur, 242

Ego. 55-56

dans le bouddhisme, 78-79

son élimination, 154

et chute dans l'Ignorance, 34

et amertume, 177

Égypte, ancienne, et occultisme, 1

Einstein, Albert, 237, 247-48

Élan vital (Bergson), 251

Éléments, 55

Énergie, différentes formes (mentale, matérielle, spirituelle), 254
l'Inconscient: Conscience-Force du Divin, 53

matérielle. Pouvoir de l'Esprit, 55

Énigme de ce Monde, L', 27-39,39-40, 205

Équilibre, 114

Esprit, réalisation de l'E., 125

et Matière, 262-63

Éternité, du Temps et sans Temps, 264-65

Être(s), descente d'êtres supérieurs, 11

supramentaux, 11

Europe, matérialiste, 240-41

Evans-Wentz, W. Y., Yoga Tibétain et doctrines secrètes, 79-81

Évolution, 1-5, 8, 31-40, 56-57

et montée-descente de la conscience, 4

pourrait être une floraison lente et belle du Divin, 27

cycles d'évolution, 1

et descente du Supramental, 1-43

double (intérieure et extérieure), 53

terre, lieu de l'é., 12, 19, 79-80

et involution, 10-11, 41

qui prépare l'être spirituel et supramental, 2-3

spirituelle, 9, 32, 56-57

conversion de la conscience, inévitable dans l'évolution, 25

donne son sens à l'existence ici-bas, 57

Expérience, yoguique, 223-24
partout similaire, 222
spirituelle, 220-21
et discrimination, 225
description, 212-16
usage des métaphores, 210-11
généralisations fondées sur l'expérience, 217-18
sa permanence, 197
et la philosophie de l'Orient et de l'Occident, 185-86

preuve de l'expérience, 216-17

et l'intellect raisonnant, 212-16

épreuve de la raison, 223-25

et transformation, 21

Famille, devoirs familiaux et yoga, 173

Foi, et doute, 189-90, 194-95, 201

sa signification, 195

moyen nécessaire à la réalisation, 25

non ignorante, mais lumineuse, 194

et raison, 191-94

Force, cosmique, et dualité, 139-42

usage volontaire de la f. subtile, 259-60

yoguique, 260

spirituelle, 254-59

son caractère concret, 259

sa réalité, 260-61

supramentale, 257-58

Forme(s), et Sans-Forme, 98

G

Gandhi, Mahatma, et réalisation, 24-25

et religion, 164-65

Guîtâ, 48

ne mentionne pas la Mère Divine, 85-86

consécration selon la Guîtâ, 83-84

et yoga intégral, 82-87

méthode de la Guîtâ, 95

n'est pas une allégorie, 85

pas exclusivement un évangile d'amour, 85

réconcilie des vérités apparemment opposées, 84-85

Gourou, et disciple (shishya), 103-04, 146

et dissimulation, 92

Grâce (divine), 204

conception n'est pas spécifiquement chrétienne, 154, note

Graphologie, 267

Guerre, mondiale, combat entre deux ignorances, 180

H

Harmonie, période d'h. dans l'évolution, 10

Harmonisation, de la personnalité, 63-64

Hatha-yoga, 4

Hindouisme, 163

Hostiles (forces, êtres), leur réalité, 27

Housman, A E.,207

Humain, éléments humains dans le yoga, 147
conscience humaine, 100

Humanitarisme, 175-76; v. aussi philanthropie

Humanité, et le yoga intégral, 174-78
et progrès, 176-77

histoire spirituelle de l'h., 163-64
ordinaire, effet de la descente du supramental, 18

Huxley, Aldous, 149-50

I

Idéalisme, 179

Ignorance, 22, 26

cause réelle de la chute dans l'i., 34

et inconscience, 10, 34

transcender l'i., 26

Illusion, (cosmique), 47, 60

Image(s). dans la description des expériences spirituelles, 210-11

Immensité, 129

immortalité, conscience de l'i. dans le corps, 23

Impersonnel, et yoga intégral, 127

sa connaissance n'affecte pas les faits matériels sur terre, 128

Incarnation, 131-32

et yoga intégral, 132

ses difficultés, 105

non de la vie, mais de la conscience, 25

Inconscience, 53

base du monde matériel, 10

et ignorance, 10, 33

Inde, védique, 1, 3

histoire spirituelle, 3-4,163-64

Individu, et établissement de la conscience supramentale, 16-17
véritable, 55-56
universalisé, 67

Infini, impressions à son approche, 75

Intégral, yoga i., v. Yoga

Intégration, (de l'être, de la personnalité), 63-64, 218

Intellect, incapable de connaître la Vérité suprême, 183-84

et expérience mystique ou spirituelle, 212-16

Intelligence, suprême, 53

Intuition, bergsonienne, 250-51

dans la Matière, dans la Vie, mentale, sur le plan spirituel, 2-3

et raison, 219

Involution, 41

Îsha Oupanishad, et la Loi de la relativité, 247

Îshwarakôti, 70, 85

J

Jainisme, 82, 128

"Je", disparition du sens du "je", 67

v. aussi Ego

Jeans, sir James, 242-43, 248-49

Jeûne, 91,92

Jîvakôti, 70, 85

K

Karma, prârabdha karma, 68
réconcilie déterminisme et libre arbitre, 218

Koundalini, et yoga intégral, 87-88

Krishna, forme de K., 98

dans la vision de Shankara, Râmânoudja, Chaïtanya, dans le Mahâbhârata et la Guîtâ, 97-98

L

Laya, 69-70

Libération, dans le bouddhisme et chez

les Mâyâvâdin (Shankara), 79

n'impose pas la disparition, 37

Lîlâ, 57
conception vishnouïte (jeu divin), 99

Logique, sa place, 58

Lumière(s), 77

n'est pas une métaphore, 211

de la réalisation, diffère de celle de la Descente, 116-17

M

Magie, 252-53

Maladie, et la Force (spirituelle, de la Mère), 255-56

Manifestation, essentielle et cosmique, 10

ses possibilités infinies, 35

limitée par le pouvoir de conscience auquel elle appartient, 38

équilibre d'énergies, 37

sa Vérité, 36-37

Massis, Henry, La Défense de l'Occident, 151-57

Matérialisme, 5-6

spéculation philosophique, 242-43

tendance des Hindous cultivés, 241

Matériel, (monde, plan, univers), 249

Matière, pas réellement inconsciente, 262

n'existe pas, 263-64

Maya, 57-58

des Illusionnistes (Mâyâvâdin), 58-59

dans la philosophie de Shankara, 50-52

Être 60-62

de Shankara, 66

Médecine, et la Force, 255-56

Mental, essentiel et permanent, 55

conscience d'ignorance, 62

incapable d'ultime certitude, 197-98

moindre, non égal ou supérieur au Divin, 199

voie d'approche du Suprême, 76-77

peut devenir un instrument de la Vérité, 188

tranquille, 211

mental, vie et corps: leur transformation, 113

Mère, 85-86

Suprême, 48
et Râmprasâd. 102

Métaphore, dans la description de l'expérience mystique, 210-11

Métaphysique, européenne, 183-87

et science, 238

Moi, 139

vide paisible et vaste, 77-78

silencieux (statique, passif, pur), 64

aspect subjectif du Brahman, 139

réalisation du Moi, 115, 116, 139

réalisation de toutes choses dans le Moi et de toutes choses comme le Moi, 134

Môksha, (libération), de l'Adwaïta, et

Nirvana bouddhiste, 74

Monde, vital, 7

selon la Science et selon le Védânta, 254

n'est pas une illusion, 47

v. aussi Univers

Monisme, européen, 40

védantique, 12

Montée, v. ascension

Morale, fait partie de la vie ordinaire, 161

et vie spirituelle, 169

Mots, et pensée, 206-07

Mystique, 216

similarité des expériences, 222

N

Nature, physique, 93

sa beauté extérieure, 27

sa transformation, 93-94

Nirgouna. et sagouna, 53-54

Nirvana, 55-56, 58-65, 80, 81-82

bouddhiste, 74

expérience du N., 78

et yoga intégral, 70

expérience de Sri Aurobindo, 59-61

Nouveauté, du message de Sri

Aurobindo, 82-83,117-20, 122-23

O

Occultisme, définition, 89-90

et yoga intégral, 89-92

au Tibet, 252-53

fraternités ou sociétés occultes, 92

Orient-Occident, pensée philosophique, 185-86

Ouspensky. P. D., 185

Oupanishad. contient en germe l'idée du supramental, 82

mentionne les plans supérieurs, 130

interpénétration des plans, 208

P

Paradis. 99, 156-57

Paramahamsa (grandes personnalités spirituelles), 113, 114

Para Shakti,, et Pouroushôttama, 48

Patanjali. 123

Pensée, philosophique en Orient et en Occident, 185-86

intellectuelle, et celle qui est une expérience, 206-07

et mots, 207

Permanent (le), 31

Personnalité, formation temporaire, 155-56

Personnel,, Divin personnel, 23

Personnel, et Impersonnel, 96, 127

Philanthropie, 174-75

Physique, conscience physique, habituellement agnostique, 128

nature physique, 93

transformation physique, n'était pas le but de Sri Krishna, Bouddha, etc., 111

Physique (science). 235-36

Plan, interpénétration des plans, 207

Polythéisme, 208

Progrès, 176-77

Q

Questionner (dans la sâdhanâ), 190

Râdhà.202

Raison, et foi, 192-94

et intuition, 219

et expérience mystique et spirituelle, 212-16

infaillible et universelle, n'existe pas, 192

des hommes politiques et des intellectuels, 180

Ramakrishna, son yoga, 104

et la transformation, 111

Râmatîrtha. 139

Râmprasâd, 102

Ravissement, émerge dans l'évolution, 53

de la réalisation du Brahman, 204

Réalisation, "divine" (spirituelle), 112

ne transforme pas forcément l'être, 116-17

de l'impersonnel, 127

n'est pas la même chose que la Descente, 116-17

mentale-spirituelle, 112

supramentale et spirituelle, 112

du yoga de la Connaissance, 139

peut exister sur n'importe quel plan, 21-22

du Moi, v. Moi

Réalisme, nécessaire sur le sentier, 179

Réalité, n'est pas liée par nirgouna et sagouna, 53-54

n'est pas froide, sèche et vide, 204

Rejet, 114, 148-49, 167

Relativité, théorie de la relativité, 248

Religion, changer de religion, 164-65

imperfection des religions, 163

et science, 242

vie religieuse, vie ordinaire et vie spirituelle, 161-62

Renaissance, 56

Résistance, dans le vital, 148

Retraite, 226-27

de Ramakrishna, 104

Rishi, 121-122

et supramental, 120

Royaume, de Dieu, des Cieux, 99, 156-57

Russie, 246-47

S

Sacrifice, du Pourousha (le grand Sacrifice), 36

Sagouna. et nirgouna, 53-54

Samkhya, et Védânta, 87

Sannyâsa, 169

Sans-Forme, représentation intellectuelle, 204

Sat,, et Asat, 77

Sattwa. 168

homme sattwique, ses difficultés, 169

Scepticisme, 8

Science, 221-70

et métaphysique, 238-39

et procédés, 230-31, 241, 243

et religion, 243

et spiritualité, 240-41

et Vérité, 221-22

l'univers selon la Science, 254

Shakti, toutes choses en proviennent, 254

Para Shakti et Pouroushôttama, 48

chez les tantriques, et Shankara, 47

Shankara. 64-66

explication de l'univers, 50-52

sa philosophie, 50-52

sa connaissance n'est qu'un côté de la Vérité, 47

Silence, descente du s., 128

intérieur, et activité, 125

obstacle au s., 228

mental, expérience de Sri Aurobindo, 150

Sincérité, centrale et totale, 113

Soleil, symbolique, 121

Sorley, prof., 205, 209, 212

Spiritisme, 236-37, 239

Spiritualisation, définition, 125-26

Spiritualité, vient par l'ouverture au Divin du mental, du vital et du physique, 6-7

et science, 240-41

toute-connaissance, 22

n'est pas grandiose, lointain, 107

êtres supramentaux, 11

Véda et Oupanishad, 82, 121-22

descente du Supramental, 17, 120

conscience supramentale, 96

s'établira d'abord dans les individus, 16

création supramentale, 20, 96

descente inévitable, 9

et descente vitale, 7

transformation supramentale, 21

Supramentalisation. 11-12, 111-12

principe, 11, 13, 17

ses effets sur l'individu, 108

stade ultime (siddhi), 23-24

Suprême, aspects statique et dynamique, 47

Surmental. 22

son principe, 42

et supramental, 22-23

Surmoi. 134

Svar, 121

Symbole(s), dans la description de l'expérience spirituelle, 210

Système(s), métaphysiques, 183

T

Tant, et yoga intégral, 87-89

et Védânta, 47, 86, 87

Spirituel, définition, 90

et supramental, 21

Sri Aurobindo, sa vie et son yoga, 143-44

son message, 82-83

et l'expérience védântique, 142

son enseignement, public ou aux sâdhak,261

Superstition, 266-70

Supramental, 7, 14-15, 22, 77

et surmental, 22

et spirituel, 21

et Royaume des cieux, 156-57

et vie terrestre, 17

et évolution, 1-43

sa base, calme absolu, 109

sa base, unification, 95-96

Tao, 74

Temps, et Espace, 264-65

et prédiction de l'avenir, 239

Terre, lieu de l'évolution, 12, 19, 80

champ du progrès, 12

base des mondes, 208

conscience terrestre, 19

Tibet, et occultisme, 253

Yoga tibétain et doctrines secrètes (W. Hvans-Wentz), 79-81

Tranquillité, du mental, 209, 211

Transformation, 12

définition, 116-18, 136-37

ne peut être faite individuellement, 16

différents états, 113

intégral, 151

dans le yoga intégral et chez un écrivain chrétien, 151-57

de la nature inférieure (mental, vital et corps), 113

triple transformation (psychique, spirituelle et supramentale), 113, 135-36

de la Nature physique, 93-94

et expérience spirituelle, 21

U

Un(1'), des bouddhistes, 75

silencieux et dynamique, 48

et le Multiple, 52, 265

compromis entre l'Un et le Multiple, 39-40

Unité, 266

de l'Infini, non limité à son unité, 52

Univers, 77

selon la science et selon le Védânta, 254

selon Shankara, 50-52

V

Vaïrâgya, (dégoût du monde), 165-68

vital, 63

Véda, divinités védiques, 131

Inde védique, 1-3

Védânta, expérience védântique, 142-43

Vérité, aucune n'est complète au-dessous de la Vérité supramentale, 22

et Science, 222-23

Conscience-de-Vérité, 126

Vie, essentielle et permanente, 55

origine de la vie, 249

ordinaire, vie spirituelle et vie religieuse, 161-62

ordinaire et yoguique, 172-73

organisation d'une vie humaine,170-71

vitale, égoïste, 99-101

spirituelle: donner, non exiger, 163

La Vie Divine, 52, 145

Vishnou(ite), religion, 97-99, 101-03

yoga,151

bhakti, 102-03

Vision de la Science, 243

Vital, divin, 106

résistance du vital, 148

transformation du vital, 102

être du vital, 91-92

monde vital, 5-7

forces vitales, pouvoirs vitaux, 91-92

Vivékànanda, 175-76

Volonté, divine, 23, 203

W

Woolf, Léonard, 216-17

Y

Yoga, intégral, son principe, 4

intégral, son but, 16, 50,132-33

intégral, sa base, 82-83

intégral, sa méthode, 221

intégral, sa nouveauté, 83, 118-20

technique d'un yoga qui change le monde,14

orienté vers Dieu, non l'homme, 174-75

n'est pas w\e question d'idées, 188

force du yoga, force concrète, 254-59

expérience yoguique, partout similaire, 222

yoga intégral et autres sentiers, 47-157

yoga de la Guîtâ et yoga intégral, 82-83

yoga de la Connaissance, 134, 139

yoga vishnouïte, 151

yoga intégral et Tantra, 87-89

et koundalinî, 87-88

et Védânta, 87

et occultisme, 89-92

Yoga and Its Objecte (The), 76-77